名酒的降生，需要后天不良的当然条款，更需要独特划策的谋划者，如斯，酒香才不会被深巷所没，杀青从“好酒”到“名酒”的升华，进而飘香寰宇乃至世界。
古井贡酒所在的亳州，是一个受到留恋的地点，这里不仅是三朝古都、谈源圣地、中华药都、中原酒城，它在历史上还占据了另一个极具重量的地位——“中国商都”。
据《孟子》记载，汤王在亳作为方国魁首时，地盘不外七十里，他在铜盘上圈套前“苟日新，日日新，又日新”的警语，鞭策我方踔厉奋斗，指挥族东谈主从事贸易，后代夏称王，其朝便为商朝。由此，亳州贸易振作，春秋时刻已成为宋、楚、鲁等国的商品集散地，唐时便成为天地“十望”州府之一，明清时刻更是商帮集聚、店铺比屋，有“小南京”之好意思誉。这里通晓出诸多贸易大才，如“商圣”范蠡即是亳州涡阳县东谈主，此外还有朱敬则、曹颖叔、鲁宗谈等等，如斯丰厚的商文化传统，无疑影响了这里的企业与企业家。
安徽亳州
因此，古井贡酒是以能成为寰宇性的名酒品牌、发展成为多元化的大型集团，年营收逾越200亿+，源于中国贡酒文化的历史，惠于九酝酒法本领的传承，更收货于亳州贸易娴雅的熏染，古井贡酒是一个懂得时间之势而善于谋划的酒企，其中，他们所具备的企业家精神，构建了一种苍劲的竞争软实力和难以复制的商文化壁垒。
古井贡酒具备若何的企业家精神？又对古井贡酒的发展产生了若何的影响？依笔者不雅察扣问，发现古井贡酒领有四个方面的贸易精神，且均与历史上的徽商文化有一致的传承性。
古井集团
第一，修真金不怕火治平的孝敬精神
明代谢肇淛在《五杂俎》里言，“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”，新安即是安徽。明清之际，中国的经济社会发展赶紧，商品经济发展显耀，徽商即是进犯规范之一。
徽商，原指徽州一带的商东谈主，其后，跟着贸易领土的扩展以及文化影响的扩大，徽商也代指安徽商东谈主。从明代中世到清代乾隆末年，长达三四百年的历史中，徽商成本浑厚之苍劲，堪为“中原一等”。以盐业为例，数据标明，清中世，徽州盐商的成本总量达到 8000 万两，江浙35名大盐商中，徽商占据28席。
徽商发展三百年而后光，绵延七百年尤遏抑，很进犯的极少，在于徽商对儒家“修真金不怕火治平”的效力，并不会被利益熏心。徽商以儒家“新安理学”为标，深受大儒程颐、程颖、朱熹、戴震等影响。在徽商看来，追求资产不外是时期和经由，“修身、王人家、治国、平天地”的东谈主生信条，才是根柢办法。因此，大无数徽商在致富后，常会积极从事当地事务、参与地点建筑，如兴办学堂、捐资修筑谈路、新建桥梁、改善寰球本领等，以万般“义行”“义举”为民解难，为国分忧。
这种“富而好行其德”的社会职责感，在古井贡酒的谋划中，具有荒谬昭彰的体现。比如，古井集团基于曹操孝敬好意思酒的历史，索求了以“由衷、孝敬、分享”为特征的“孝敬文化”，进而建议“作念真东谈主，酿好意思酒，善其身，济天地”企业价值不雅，这正对应了徽商“修真金不怕火治平”信条，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天地”的意境。
再如，古井贡酒很早便建议“作念亳州工业的宗子，地点经济的孝子，中中文化的小儿”的谋划理念，这也与徽商参与地域建筑的作念法异途同归，不管在企业征税、中原酒城建筑、乡村振兴、脱贫攻坚、家乡文化传播、捐资助学等方面，都进行了因循性的主导孝敬。
第二，花式重大的篡改精神
在中国贸易史上，徽商常以天真篡改而有名，面前的好多谋划方式都从徽商开头。比如，在商品贩卖方式上，徽商已开启了连锁谋划模式，始创了肖似当代的股份制、合股制、司理委任等花式，并擅于通过伴计、港口竖立服务机构、会馆、公所、同宗、本家东谈主氏了解阛阓行情，凭据阛阓退换谋划技俩和谋划地点，谓之“因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸”。
在古井贡酒的企业文化中，有一句传播很远的话，叫作念“站在月球看地球，跳出古井作念古井”，说的即是这种花式不雅和篡改念念维方式，要求整体有更广的视线、更宽的胸怀、更高的花式，善于发现新的阛阓嘱咐、善于逆向念念维和反手出牌。
而古井贡酒所创建的“三通工程”营销体系，在白酒营销限制也成为渠谈建筑的典范，通过“东谈主东谈主通”“路路通”“店店通”的小区域、高占有的阛阓布局，进而赢得更大区域的阛阓到手。简言之，他们先集中资源在采用的区域内，建立起霸术、膨胀、督导三位一体的膨胀体系，通过致密化的网点建筑和耗尽者领悟的培养，构建起渠谈和耗尽者的良性互动，达到居品罗列面最大化、保举率最大化、耗尽者指名购买率最大化，在局部区域作念到第一，然后进行到手复制，徐徐扩大阛阓占领率，再将版本连成一体。
在此基础上，连年来，古井营销体系还向着更先进的模式升级，以建立前端引流、中端体验、终局结算的新模式，对全部产业进行一体化打造，每位古井职工都成为“孝敬文化”的使臣，变成耗尽者服务的东谈主员，和耗尽者径直互联、互通互动。
而在其他方面，古井集团所建立了“135精益质地” 措置模式，曾获工信部犒赏；“1+2+6+N”数字化体系，赢得了国度5G工场认定；发布的古井贡酒“四梁八柱”的品性建筑体系，纷繁被业界所效仿；发起的“三贡节”活动，更开启了“全民共创”的新时间。
第三，九死无悔的拼搏精神
徽商素有“徽骆驼”的赞叹。骆驼，即便在生活条款恶劣的沙漠中同样约略生活，这响应徽商九死无悔、永葆信心的精神。在徽商中流传这么一句话“肯受罪便不苦，不苦受罪永不苦”，濒临多样贫瘠，徽商还袭取着一种“一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。这种销售念念维结合于古井销售团队之中，成为难能宝贵的销售教会。
古井集团2023年全球经销商大会
在中国白酒行业，古井贡酒的销售团队享有“古井铁军”的称谓，他们把阛阓办法任务行为一场场斗争，以精采的假想和办法，为挥师所上前赴后继的中军大纛；以正确的表率和策略，为攻城拔寨沙场设备的制胜法宝；以果决的精神和斗志，为前行不殆奋斗遏抑的能源之源；以严明的次第和格调，为自我管理从严措置的根柢教会，造成了“一天不懈怠，一处不放过；只为到手找表率，不为失败找事理”的强膨胀力和自信心。
2024中国经济新绅士物暨十大经济年度东谈主物十周年盛典
而濒临当下不彊壮性成分增强的时间，古井团队也展现出苍劲的发展韧性和心力。如在“2024中国经济新绅士物暨十大经济年度东谈主物十周年盛典”上，古井集团党委通知、董事长梁金辉曾发表“三个力量”的不雅点，他暗示：
一是要信赖信赖的力量。我一直折服白酒永久是向阳产业，东谈主民对高品性好意思酒的需求一直未变，咱们坚握产业自信、产区自信、品性自信、品牌自信，握续发力作念大作念优作念强白酒主业，英勇为行业发展成立典范。二是要坚握遵从的力量。在阛阓大潮中，顶级的妙手都是持久主义者。三是要激励奋进的力量。追思古井转制建厂六十年之路，放诞滚动，曾经从顶峰跌落谷底，但咱们持久保握奋进的斗志、敢于突破逆境的力量和精神，是以才有年份原浆的崛起，才有一个老名酒的涅槃重生和到手提高！
第四，国际纵横的民族精神
徽商，是早期民族产业国际化的进犯力量，在众商帮中很早便有了国际性贸易活动的性情，从其发展历程来看，业务界限频繁延申到外洋，浩荡朝鲜、日本、泰国等地，所谓“远服南越，与岛夷为市”。
比如，早在16世纪国际贸易乍兴时，徽商就积极参与挑战海洋的世界波浪，或充任国际贸易牙东谈主组织货源，或出海远航作念生意，收拢海洋贸易带来的机遇，使海上贸易与盐、布、典、木、茶等行业相结合，建立起我方的贸易网罗。又如，徽商的茶商，也在不同的历史时空内，分散沿着海陆丝绸之路、茶马古谈等与不同民族、地区、国度进行商贸往复、文化相似，勾通了荷兰、英国、丹麦、俄国、好意思国等外乡文化，杀青了娴雅互鉴。
关于古井贡酒而言，国际化也一直是最顶层的发展政策，不遗余力地为白酒的国际化孝敬，像古井贡酒建议的“中国酿 世界香”品牌认识，即是对中国白酒的国际化强颐养倡导，并进而建议“让中国白酒成为世界的说话”，为中国白酒的全球影响力发声。
在具体举措上，古井贡酒积极参与“一带一起”建筑，通过与沿线国度真切交易、增进互信，鼓吹中国白酒文化的国际化，并先后与多个国度和地区建立了合营相关，包括：
脱手“中国酒文化全球巡礼”活动，走进好意思国纽约联合国大厦的国际舞台；通过“曹操献酒”和“全球读亳”等活动，向世界传递中国白酒文化的深厚底蕴；古井贡酒·年份原浆文化扣问院在柏林、巴黎、伦敦成立了三大外洋文化扣问中心，鼓吹对中国白酒文化的扣问和传播；五次联袂世博会，亮相上合组织和RCEP活动，积极融入国际舞台；三次破坏吉尼斯世界记录，让世界遏止中国白酒；与法国卡慕集团共同出资建筑的安徽古奇草本威士忌蒸馏坊技俩，等等。
面前，古井贡酒已插足亚、欧、好意思、非、澳五大洲30多个国度和地区。这些举措体现出古井贡酒在国际化进度中的积极作为和政策布局，旨在将中国白酒文化推向全球，让世界了解和爱上中国白酒、中国文化。
古井贡酒以年文化主题挑战吉尼斯世界记录
总而言之，传统的徽商精神潜移暗化的影响了古井贡酒的贸易精神，古井贡酒的企业家精神无间和本质了徽商娴雅，古井东谈主团聚了孝敬精神、篡改精神、拼搏精神、民族精神，贾而好儒，是为肩负社会职责、民族背负的的新时间徽商。
（李虓 酒食评述）